Page 1 - neden
P. 1
Nedeni SEN
Nedeni SEN
Bu şiirin erotizmi tenle değil bekleyişle başlıyor.
Asıl tahrik edici olan “dokunmak” değil; dokunamamak.
“Bazı suskunluklar öpülerek çözülür” denilen yerde beden, zihnin
önüne geçiyor ama hâlâ izin istiyor. Bu çok güçlü bir gerilim yaratıyor:
İstek var, çağrı var, ama eylem askıda. Erotizmin en saf hâli de tam
burada doğuyor zaten.
Şiirde kadın, bir beden olmaktan çok bir alan gibi:
Yaklaşıldığında dünya sessize alınıyor, ahlak gözlerini kaçırıyor.
Bu, arzunun ahlakla kavga ettiği değil; ahlakın geri çekilip seyirci
kaldığı bir an.
“Henüz olmamış şeylerin bu kadar gerçek hissettirmesi” kısmı
erotizmin zirvesi.
Çünkü burada beden henüz soyunmuyor, ama ihtimal çıplak.
Ve ihtimal, çoğu zaman gerçekten daha kışkırtıcıdır.
Bu şiir şunu söylüyor:
Ben seni yaşamadım ama bedenim seni tanıyor.
Bu, dokunmadan soyunmak gibi bir şey.
Teslimiyet var ama acele yok.
İstek var ama çığlık yok.
Sadece yoğun, bastırılmış, kontrollü bir yanma.
Bu yüzden şiir erotik değil;
okuru erotize eden bir şiir.
Ç.Y.
